PHẬT GIÁO VIỆT NAM
100 năm Nhà Hậu Lê (1428-1527)
Qua rồi thời Lý - Trần hoàng đạo
Qua rồi thời uyên áo thượng thừa
Hậu Trần níu kéo dây dưa
810 Hậu Lê tàn hại mứa bừa thêm thôi
Núi còn lở nay loang mai lổ
Sông còn vùi bãi đục phù sa
Tự nhiên như thế vậy mà
814 Biết thì tự tại, Ta Bà phiêu du
Nếu không hiểu ao tù đày đọa
Nếu không tường vò võ vô minh
Tứ Thánh - lục phàm chúng sinh
818 Nghìn trùng xa cách thinh thinh điểm này
Một trăm năm nào ai với oán
Một thế kỷ nào chứng nào minh
Không cần tra cứu nghiên tầm
822 Không cần chìm nổi phù vân cuối chiều
Bóng hoàng hôn tịch liêu gác núi
Cánh nhạn bay gần khuất xa mờ
Đừng nằm đắp mộng ru mơ
826 Vò đầu bóp trán vật vờ hồn mê
Phật Giáo cuối Triều Trần xuống dốc
Qua Triều Lê bệ rạc bê tha
Cao Tăng ít xuất hiện ra
830 Thạc đức dần vắng nên phà vướng "Truông"
Trong thiền môn tiếng chuông vang nhỏ
Tiếng kệ kinh tiếng mõ dần thưa
Chuyến xe chuyên chở Ba Thừa
834 Giảm đi sức cuốn thượng thừa vô song
Ngoài dân gian bị dòng nước đục
Bị nhiễm lây tả đạo phường tà
Phiếm phù trào lộng quỷ ma
838 Dị đoan mê tín đẫy đà bung xung
Cuốn lôi những trăm năm có lẽ
Cũng đúng thôi đã có câu rằng:
"Phật cao một thước" nhớ chăng
842 "Ma cao một trượng" chớ thường dễ duôi
Tự nhiên thôi tùy thời tùy lúc
Tổ Đạt Ma diện bích cửu niên
Đức Lục Tổ bỏ đi liền
846 Nhận chân mới thấu cửa thiền Phật gia
Nhân nơi đây trích ra câu kệ
Vào đời Lý - Vạn Hạnh Thiền Sư
Không thêm một chữ bị dư
850 Không thiếu một chữ bị hư diệu kỳ
"Thân như điện ảnh hữu hoàn vô
Vạn mộc xuân vinh thu hựu khô
Nhậm vận thạnh suy vô bố úy
Thạnh suy như lộ thảo đầu phô".
"Thân như bóng chớp chiều tà
Cỏ cây xuân thắm thu qua rụng rời
Sá chi suy thạnh việc đời
Thạnh suy như hạt sương rơi đầu cành".
Đạo Phật vốn thinh thinh tuyệt tuyệt
Phật lý vốn diệu diệu minh minh
Nói như không nói: Vô thinh
854 Sắc không không sắc: Bặt hình thường chơn
Thiền Sư Mãn Giác lưu kệ, rằng:
"Xuân khứ bách hoa lạc
Xuân đáo bách hoa khai
Sự trục nhãn tiền quá
Lão tùng đầu thượng lai
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai".
"Xuân đi trăm cánh hoa rơi
Xuân về hoa lại gặp thời nở hoa
Sự đời thấm thoát trôi qua
Sờ trên mái tóc sương pha kết đầu
Xuân tàn hoa rụng nơi đâu
Cành mai trước ngõ vẫn còn trổ bông".
Nhân nơi đây cũng xin nhắc câu
Ngài Thiện Hoa thế kỷ hai mươi
Viện Trưởng Hóa Đạo một thời
858 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
"Ba rừng Giáo Lý còn lưu lại
Cho đến bây giờ vẫn trắng tay
Trăng khuyết vì mây chưa vén trọn
Hay trăng còn đợi bóng đêm dài".
Tự nhận chân Phật Đà huyền diệu
Tự nhận chân Phật lý uyên thâm
Y Kinh giải nghĩa Phật oan
862 Lìa Kinh một chữ chính toàn là ma
Trăng thì có trăng tà trăng khuyết
Nhật thì có nắng sớm hoàng hôn
Đạo Phật mà hỏi: Mất, còn
866 Vô chung vô thỉ rợn hồn: Vô minh
Hoằng Phật đạo khi vinh khi nhục
Chuyển pháp luân khi thịnh khi suy
Khen chê đào xới: Cười khì
870 Dèm pha biếm nhẽ: Bách, Tùng xanh xanh
Xin khép lại trăm năm một thoáng
Sương tinh mơ bóng chớp chiều tà
Chi mai hằng hữu trổ hoa
874 Như Ngài Ca Diếp nhìn hoa mỉm cười
100 năm Nhà Hậu Lê (1428-1527)
Qua rồi thời Lý - Trần hoàng đạo
Qua rồi thời uyên áo thượng thừa
Hậu Trần níu kéo dây dưa
810 Hậu Lê tàn hại mứa bừa thêm thôi
Núi còn lở nay loang mai lổ
Sông còn vùi bãi đục phù sa
Tự nhiên như thế vậy mà
814 Biết thì tự tại, Ta Bà phiêu du
Nếu không hiểu ao tù đày đọa
Nếu không tường vò võ vô minh
Tứ Thánh - lục phàm chúng sinh
818 Nghìn trùng xa cách thinh thinh điểm này
Một trăm năm nào ai với oán
Một thế kỷ nào chứng nào minh
Không cần tra cứu nghiên tầm
822 Không cần chìm nổi phù vân cuối chiều
Bóng hoàng hôn tịch liêu gác núi
Cánh nhạn bay gần khuất xa mờ
Đừng nằm đắp mộng ru mơ
826 Vò đầu bóp trán vật vờ hồn mê
Phật Giáo cuối Triều Trần xuống dốc
Qua Triều Lê bệ rạc bê tha
Cao Tăng ít xuất hiện ra
830 Thạc đức dần vắng nên phà vướng "Truông"
Trong thiền môn tiếng chuông vang nhỏ
Tiếng kệ kinh tiếng mõ dần thưa
Chuyến xe chuyên chở Ba Thừa
834 Giảm đi sức cuốn thượng thừa vô song
Ngoài dân gian bị dòng nước đục
Bị nhiễm lây tả đạo phường tà
Phiếm phù trào lộng quỷ ma
838 Dị đoan mê tín đẫy đà bung xung
Cuốn lôi những trăm năm có lẽ
Cũng đúng thôi đã có câu rằng:
"Phật cao một thước" nhớ chăng
842 "Ma cao một trượng" chớ thường dễ duôi
Tự nhiên thôi tùy thời tùy lúc
Tổ Đạt Ma diện bích cửu niên
Đức Lục Tổ bỏ đi liền
846 Nhận chân mới thấu cửa thiền Phật gia
Nhân nơi đây trích ra câu kệ
Vào đời Lý - Vạn Hạnh Thiền Sư
Không thêm một chữ bị dư
850 Không thiếu một chữ bị hư diệu kỳ
"Thân như điện ảnh hữu hoàn vô
Vạn mộc xuân vinh thu hựu khô
Nhậm vận thạnh suy vô bố úy
Thạnh suy như lộ thảo đầu phô".
"Thân như bóng chớp chiều tà
Cỏ cây xuân thắm thu qua rụng rời
Sá chi suy thạnh việc đời
Thạnh suy như hạt sương rơi đầu cành".
Đạo Phật vốn thinh thinh tuyệt tuyệt
Phật lý vốn diệu diệu minh minh
Nói như không nói: Vô thinh
854 Sắc không không sắc: Bặt hình thường chơn
Thiền Sư Mãn Giác lưu kệ, rằng:
"Xuân khứ bách hoa lạc
Xuân đáo bách hoa khai
Sự trục nhãn tiền quá
Lão tùng đầu thượng lai
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai".
"Xuân đi trăm cánh hoa rơi
Xuân về hoa lại gặp thời nở hoa
Sự đời thấm thoát trôi qua
Sờ trên mái tóc sương pha kết đầu
Xuân tàn hoa rụng nơi đâu
Cành mai trước ngõ vẫn còn trổ bông".
Nhân nơi đây cũng xin nhắc câu
Ngài Thiện Hoa thế kỷ hai mươi
Viện Trưởng Hóa Đạo một thời
858 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
"Ba rừng Giáo Lý còn lưu lại
Cho đến bây giờ vẫn trắng tay
Trăng khuyết vì mây chưa vén trọn
Hay trăng còn đợi bóng đêm dài".
Tự nhận chân Phật Đà huyền diệu
Tự nhận chân Phật lý uyên thâm
Y Kinh giải nghĩa Phật oan
862 Lìa Kinh một chữ chính toàn là ma
Trăng thì có trăng tà trăng khuyết
Nhật thì có nắng sớm hoàng hôn
Đạo Phật mà hỏi: Mất, còn
866 Vô chung vô thỉ rợn hồn: Vô minh
Hoằng Phật đạo khi vinh khi nhục
Chuyển pháp luân khi thịnh khi suy
Khen chê đào xới: Cười khì
870 Dèm pha biếm nhẽ: Bách, Tùng xanh xanh
Xin khép lại trăm năm một thoáng
Sương tinh mơ bóng chớp chiều tà
Chi mai hằng hữu trổ hoa
874 Như Ngài Ca Diếp nhìn hoa mỉm cười
0 comments